تختلف الفلسفتان "المثالية"؛ التي ترى أن العقل دون الحواس هو
أصل المعرفة، و"التجريبية" التي ترى أن الحواس هي الأصل والعقل حصيلة
المحسوس، تختلفان في أصول مصدر المعرفة، ولكنهما تتفقان أن هنالك أصل قائم هو
المرجع الذي يتم اللجوء إليه لمعرفة الصحيح من الخطأ، ومن ثم القبول أو الرفض. هذا
الأصل هو فكرة في الرأس عند المثاليين، وواقعة خارجية تدركها الحواس عند
التجريبيين.
فبأي فلسفة يؤمن العراقيون الذين كانوا ولا زالوا وسيبقون يتقاتلون ولا
يدرون لماذا.؟! وهل يحتمل أنهم بسبب كونهم لا يريدون أن يتفقوا على مرجع عقلي
محسوس واحد يثقون بقدراته ونزاهته، لجأوا إلى العنف لحل مشاكلهم البسيطة؟!
